活动场所与展示方式

1，活动第一阶段：4月26日(周六)，历时一天；由厦门港数艘大船拉开活动序幕，邀请学者，视觉艺术家，诗人上船创作，大船由海沧出航达鼓浪屿，上岸后继续创作；创作非共时的展示而是历时的呈现，即：受邀对象先后依次出场表演做作品(门类不限，如诗人吟诵诗歌，视觉艺术家即时创作)

2，活动第二阶段：(5月16日–30日)，厦门大学中国欧洲艺术中心
主办单位：厦门大学艺术学院中国欧洲艺术中心
策划：吴明晖之间驿站 顾问：伊尼卡 顾蒙逊Ineke Gudmundsson，秦俭
受邀对象：(视觉艺术家)伊玄，洪顺章，吴明晖，沈也，陈文令，董兴，(诗人)荆溪，康城，怡君。

第一阶段活动(4月26日)的行为作用于户外海上多变的条件，主体与客体，空间与时间，预设与偶发随机胶着在一起水乳交融，属主客互动，具不可复现性，活动星历时性展开。

上午约10点，渔船载着主创人员及热心观众，从第一码头驶抵海沧。在海沧码头，洪顺章开始实施<文化文化>表演，他将毛边纸裱贴于一小船，在上书写文字，内容多为”番”字头词语—-如”番客””番兵”番边”番婆”……皆系舶来物的闽南语称谓。现场有古琴制作专家与其唱和，书写行为完毕，洪在朋友帮助下，将船抬下海，系于渔船尾，洪自己上小船，渔船启航拖着人，船，文字，在海上漂浮。 上船后，伊玄在甲板上装配4米长航母模型，其上安置战斗机/隐形飞机，悬挂麦当劳促销气球，在海上，战斗机模型开启，在航母上往复穿行声光俱全，好不热闹—–舶来的消费文化隐匿杀机，作品有效表达了艺术家对战场与商场同一的创作思考。随后，陈文令<西洋镜>雕塑行为开始了，他对着一面西洋镜现场创作，把一尊自己的雕塑泥稿加以改装，这件背负女裸的狮子很快就面目全非，陈将狮子脸改成他自己的，陈的自我欲望通过西洋镜这一舶来物再次得到满足。这时沈也口戴”防非”口罩，启动<口岸>摄影行为，他将摄影机对着船上的每个人，摄取他们张开的口。快上岸了，诗人康城，荆溪，怡君等人的诗歌创作先后进行…..日近午，船在鼓浪屿停泊，上岸了，艺术家们继续进行创作。吴明晖将摄像机对着琴岛，遍寻记录钢琴这一舶来品的有关画面，如音乐厅，钢琴博物馆，殷承宗故居，钢琴家教堂唱诗班等画面。董兴用摄影机拍摄厦门的欧式建筑，闽南民居…..

第二阶段(5月16日厦门大学中国欧洲艺术中心)与第一阶段互为映照相互加强，具反复性，呈共时性展示状态。

伊玄结合有麦当劳画面的录像投影，把这一名之为<超级旗舰>的作品装置于厦大，他还开发出航母模型甲板的新功能—成了展览开幕酒会的聚餐台，装置作品现场感强，强调了与观众的互动还顺手牵羊地引入现场即时元素，堪为结合睿智与感性的佳作。洪顺章的<文化文化>文字被海水扑打耗损成残片，时间流逝，文化交流能量的熵增感非常强烈。他将第一阶段书写文字的残片取下装裱，重新张挂于展厅并结合现场表演录像予以展示。吴明晖将摄取的素材搜集毕，运用历史图片，录像，闽南圣歌五线谱，碑文等元素作成录像装置，琴岛在欧艺展出。作品切
入厦门与钢琴绞缠不清的因缘，对舶来品的命运用艺术的方式予以关注。沈也把拍下的影像后期制成横贯的数码图片展出，其创作”语带双关”，诙谐到位，机敏有力，紧扣住了厦门港的历史与现实。陈文令结合现场表演照片，与雕塑并置展出，<西洋镜>虽已拆穿，但我们还得
照下去，因为自我欲望是无止境的……董兴在展厅现场装置了一扇特制的窗户—–窗户为中西式拼接改装成的，他将欧式建筑，闽南民居的照片
安置在窗户内，作品是否喻示文化交流撞击的开放格局。

Gallery